Rio de Janeiro - 2001

Asunto: RIO/sabado 27 de enero
Fecha: Domingo, 28 de Enero de 2001 01:36 p.m.

RIO/sabado 27 de enero
Estoy a las puteadas! Se me acaba de borrar el extenso mail donde contaba lo de ayer. Veré de reconstruirlo. Hace dos semanas que no llueve por aquí, cosa atípica; hay días en que elcalor se hace sentir. Ayer la temperatura levantó 40 grados a la sombra y era cuestión de meterse abajo de una amendueira, el árbol que es una constante en las calles de Rio, con un chope en la mano y sin sacar el gorro.

Por la mañana salí a hacer unas cosas por el barrio y luego fui a almorzar a un pequeño boliche autoservicio del barrio donde venden comida por kilo. Hay de todo, carne de vaca, cerdo y frango (pollo), pescados, ensaladas y frutas, papas y arroz, etc. Se come bien y el precio es adecuado: R1 los 100 gramos o sea que un suculento plato de medio kilo cuesta $2,50.

Por la tarde me fui una hora al mar de 17 a 18, a mecer holas y divertirme con las desventuras y lembranzas de un pibe argentino de Bahía Blanca que me alquila las sombrillas. El pobre extraña a lo perro. En cuanto a mi, extraño a dos, una es mi perrita Catalina.

Había marcado con Irene encontrarnos a las 19 hs. en el 30 que es el boliche donde paran los de Meu Bem; íbamos a ir de paseo al barrio SANTA TERESA y allá fuimos junto con Norma y Paulinho. Tomamos un ómnibus hasta el Centro y bajamos cerca del Acueducto o Arcos de Lapa; sin atravesarlo doblamos a derecha por el gigantesco edificio de Petrobras hasta una estación de tranvías.

Esa zona parece New York por la altura de los edificios. Antes de continuar quiero contar algo. Los brasileros tienen una dificultad para pronunciar la letra R (ERRE); en verdad no sé si la dificultad es de ellos o nuestra y tampoco si es una dificultad. La pronuncian como nuestra J (JOTA) pero un poco aspirada de manera que acá me llamo MaJio y Petrobras se dice Petjobjas. El Morro de Urca se dice Mojo de Ujca y la ciudad Jiu d Yaneijo. A poco de advertir el engorro se hace más fácil entenderlos cuando hablan.

El tranvía que íbamos a tomar es muy viejo, pequeño, desvencijado (a propósito) y no apto para turistas; hay que pensarlo dos veces antes de subir a ese cascajo llamado BONDINHO. A poco de arrancar acelera y sube, sube, sube en medio de un chirrido infernal ganando altura por encima de los Arcos de Lapa. Más vale no mirar para abajo... allá a lo lejos se ven las avenidas y uno ruega que esa maquinaria bélica no se venga abajo justo cuando uno está arriba. En cada curva mete un batifondo de fierros y tornillos, y cada vez que frena parece que descarrilara.

Bajamos y la primera impresión es haberse detenido el reloj 200 años atrás. SANTA TERESA es un barrio muy particular de Rio, de calles empedradas yconstrucciones de los siglos XVIII y XIX, muy bonito y antiguo como la maldad; casi que no lo tocan desde el año 1850. Si no fuera por la energía eléctrica uno creería estar alucinando. Está ubicado en la cima de un morroy la vista es espectacular, se ve toda la bahía de Botafogo y la ladera interior del Pan de Azucar iluminada por reflectores.

Caminamos unas cuadras y de a poco empezó a crecer una música de SAMBA que venía de lo lejos. Me dije: echá los fideos que estamos todos. Me llevaban a ver un ensayo del BLOCO DAS CARMELITAS. Paramos en la esquina de rua Dias deBarros y Ladeira Santa Tereza, en el Bar do Serginho.

Lo que voy a contar ahora no es alucinación, lo vi anoche y participé del evento. Las calles se llenaron pronto de cariocas mientras los musiqueros afinaban instrumentos y la algarabía levaba con la cerveza; el clima popular pre carnavalesco fue fermentando rápidamente y en un rato nomás se armó la gorda.

Entre los muchos vendedores ambulantes destacaba una bella bahiana que sentada en un banquito preparaba a pedido una comida típica llamada "acarajé", una rica empanada de pan frita en aceite de dendé (bahiano) rellena con camarao y algo picante. La hacía en una mesita picando la cebolla y otros ingredientes con mucho cuidado mientras -bahiana al fin- no paraba de moverse al compás de los redoblantes que iban ganando en volumen. Comí una, luego otra y -turista al fin- saqué fotos.

La cima del morro caldeaba a paso acelerado y los dos mil (puse dos mil para no exagerar) parecían prepararse para la guerra; 35 grados de temperatura, cerveza y SAMBA son una combinación explosiva, explota el cuerpo y es imposible no moverse, no sentir que el alma se vuelve negra y la sangre tinta.

Esos amados mujeres y hombres negros son para amarlos, para besarle los pies. Ellos son los propietarios de la alegría que todo lo nivela y atraviesa todas las capas sociales; un negro con un redoblante es capaz de hacer bailar a los adoquines de Santa Teresa, lo saben y lo hacen, juro haber visto danzar a los adoquines.

Bueno... los cariocas ganaron las calles y el desenfreno fue masivo, de locura, algo que jamás había visto en mi vida y sólo se encuentra en Rio de Janeiro. Eso era un despelote elevado a la enésima y multiplicado por 2000, tudos, tudos, tudos danzando tudos con tudos, una orgía ensordecedora de puta madre y señor mio.

Cabe decir algo. Ya son incontables las ocasiones en que Jorge y sus amigos "me sacan" a los ensayos de los blocos y escolas, he estado en unos cuantos, casi todos los días. Bien, nunca vi hasta ahora una escena de violencia o desconsideración, nunca; tienen presta en la boca las palabras "con licencia", "disculpas", "obrigado" y nadie se pone mal si lo empujan o le pisan el pie. Hay un respeto hacia el otro que es toda una enseñanza; ganan las calles para divertirse bien, no para romper vidrieras o hacer quilombo (argentinos abstenerse).

Los redoblantes no paraban de musicar y tudos transpiraban los millones de litros de Skoll que consumen normalmente. La gente baila horas (dije horas) enteras, es que es pecado no moverse cuando hay 50 negros tambores na cima do morro.

Había un perrito muy parecido a Catarina que buscaba guesos entre la multitud y me hizo acordar a mi patria con una nota de saudade. En ese antiguo barrio de Santa Teresa hay un convento de monjas Carmelitas, entonces ¿Cómo se llama el bloco?... BLOCO DAS CARMELITAS. Imagino las monjas esa noche deben haber rezado el rosario entero para que Dios se apiade de este pueblo tan pero tan pagano.

Jorge presentaba una letra de SAMBA para el bloco y cuando la cantó bailé hasta el desmayo, creo que estuve a un paso del infarto. Vale que transcriba esa letra.

LINDO BONDE DO DESEJO
(lindo bondinho del deseo)

Vem subindo os trilhos da paixao
Esse lindo bonde do desejo
Faz pulsar demais meu coraçao
Morena chega mais me dá un beijo
Vem que hoje a festa já vai començar
Hoje é sexta da alegria
E día de carnaval

VEM!... MEU AMOR...
QUE A VIDA FICA MAIS BONITA
PULANDO O MURO LINDA CARMELITA

Daqui de cima tudo na mais Santa paz
Descortinando a beleza da baía
A bateria vai mostrando como é que faz
Pra colocar nessa cadencia a melodia
Eu bem-te-vi, sabía
O samba anunciar
Novo día 2001 já chegou
O Cristo abençoou
Vour cair nesta folia

PODES CRER BELO HABITO
MOÇA BONITA
DE TRAZER SUA ALEGRIA
PRAS CARMELITAS

Para que se note la pertinencia de la letra voy a hacer una traducción libre.

LINDO TRANVIA DEL DESEO.
Viene subiendo las calles de la pasión/ ese lindo tranvía del deseo/ hace pulsar además mi corazón/ una morena llega y me da un beso/ Ven que hoy la fiesta va a comenzar/ hoy es viernes de alegria/ es día de carnaval/. VEN MI AMOR/ QUE LA VIDA ES MAS BONITA/ CERCA DEL MURO DE LAS LINDAS CARMELITAS. Aquí en la cima todo está en la más Santa paz/ descorriendo la belleza de la bahía/ los redoblantes van mostrando como es que hacen/ para colocar en esa cadencia la melodía/ yo bien te vi, sabía/ anunciar el samba/ es nuevo día/el 2001 ya llegó/ el Cristo abençoou (?)/ voy a caer esta vez/ PUEDES CREER BELLO HABITO/ MOZA BONITA/ DE TRAZER (?) SU ALEGRIA/ POR LAS CARMELITAS.

Es obvio, se nota que la letra describe un lugar y a sus representantes que son los del bloco o sea todo Santa Teresa. Hace mención al bondinho, el deseo de pasarlo bien, el amor en las calles, el viernes de carnaval que es cuando desfila el bloco, el convento de Las Carmelitas, la belleza de la vista desde lo alto del morro, los redoblantes (batería), la llegada del 2001, el Cristo del Corcovado y el hábito de las monjas a las que agarraron para el churrete (JE!).

Queridos amigos, es imposible contar lo que son las noches de RIO en los preparativos de la Gran Fiesta del Carnaval; no hay palabras que alcancen a traducir la contagiosa música y la sangre cambiando de rojo a tinta, ni el calor, la vista desde lo alto del morro de Santa Teresa, las cervezas ni el rico gusto del acarajé bahiano.

Esto es un infierno todos los días, Rio baila en esquinas, clubes, playas, en cualquier lugar donde haya uno sólo que quiera divertirse. Valga la palabra argentina: ES UN DESPELOTE DE LOCOS.

Nos fuimos de Santa Teresa en el auto de Jorge desandando 200 años por las empedradas y antiguas callejuelas, pero no pra casa da gente. La noche continuaba en IPANEMA en el club Condominio donde ensaya SIMPATIA E QUASE AMOR... otro quilombo de aquellos, otro imperdible.

Ya había estado los dos sábados anteriores; recuerdo que la primera vez y recién llegado no daba crédito a mis ojos ni orejas. Anoche fue otra jornada agotadora, ando con SOBREDOSIS de SAMBA y esa historia de acostarme a las 4 de la mañana me palma, más si digo que ahora no me quedo quieto y bailo todo lo que tocan, termino tan destruido como contento.

Simpatia era -una vez más- Sodoma y Gomorra, el infierno del Dante, otro despelote de frenéticos miles que bebieron el jugo de los negros. Me faltan las palabras para describir semejante locura pero debo decir algo. Aquí en Rio perdí totalmente la dimensión del concepto psicopatológico de MANIA. Eso que los manuales describen para el caso aislado acá existe pero lo comparten todos, los 8 millones de cariocas, y entonces cómo...? qué...? Tal vez haya que internarlos a todos o en todo caso modificar el DSMIV.

Había un viejito de traje y corbata desentonando entre la multitud de bermudas, bien vestidito y canfinflero. Tiene 95 años y lo adoran, pronto le van a hacer un homenaje; el caso es que el hombre no se pierde una y mueve y baila con el SAMBA como el mejor; las garotas lo aman.

A propósito digo algo: la cantidad de mujeres de todas las edades es infinita, a cual mais bonita, todas moviendo el culo como en la vida he visto otras. Son reamables y tiran unas miradas que ni en Buenos Aires se ha visto. Te abraçan, estrechan y tocan de manera desacostumbrada, a veces uno no sabe qué putas hacer ni donde meterse. No me resulta usual que una mulher desconocida se me cuelgue del cuello, me bese y diga coisas bonitas.

Jorgito fue invitado al escenario a cantar CARIOCA DA GEMA y el club tembló, los miles se desaforaron y os transpirados redoblantes eran surtidores de Skoll. Todo IPANEMA baila y canta preparando el carnaval de febrero; yo no puedo creer que ésto sean sólo "os preparativos", confieso que hasta me asusta estar acá en febrero.

Pensaba ayer que en La Plata se discute si os carnavales se hacen en los barrios o en el Mercado de Abasto ya que causan inconvenientes a los vecinos... me parece que la humedad nos ha atrofiado el cerebro. En Rio el carnaval es todo el año y la buena onda y alegría explotan tal como la vegetación; nadie se mosquea :-( por el SAMBA.

En estos pocos días he visto cosas que son inimaginables en mi patria o son estricta y policíacamente para la semana de carnaval. He conversado con muchos cariocas que han estado en Buenos Aires, todos refieren que es una ciudad muy elegante pero la gente es muy seria, visten bien y el tango y demás... pero... mais... y el SAMBA...??? Y el carnaval...? Dónde guardan los porteños la alegría...??? Imposible responderles. Mario

PD: el RIO que estoy conociendo es 50% el de los turistas; el otro 50 es el de acá, el de los cariocas cotidianos. No había ningún ómnibus turístico anoche en el morro de Santa Teresa ni en Ipanema. Debo agradecerle a Jorge y sus amigos el afan por enseñar al argentino a cocina da cidade. Dicho sea de paso pronto lo van a nombrar a mi amigo "ciudadano ilustre".